第91章 镇墓兽 (第1/2页)

刚哥说完，喝了口茶，我赶快给刚哥又倒了杯茶。

刚哥继续说道：“与此同时，辟邪的形象也出现在了铜镜上，东汉末年，厚葬的风气盛行，为父母打造豪华陵寝的子女甚至可以被推举为“孝廉”，成为官吏的选拔对象，后来曹操发现这种社会现象后觉得非常不妥，他开始推行简葬制度，要求大幅缩减陵寝的规模，陵寝的规模小了，这就意味着神道上再也放不下太多的瑞兽，在取舍过程中，人们选择了外形威武的狮子，于是狮子逐渐成了神道上最主要的瑞兽。

辟邪

“再到六朝时期，和狮子“沾亲带故”的辟邪被用到王侯的陵墓神道上，从汉代起，辟邪开始在神道上出现，但并不抢眼，然而，从墓前的考古发掘来看，到了六朝时期，辟邪却一跃成了陵寝前最主要的镇墓兽。”

南北朝时期：

“陵墓神道石兽造型趋于一致，形成定制，而且有严格的等级区别，像皇帝陵墓神道石兽，独角，双角各一，王侯陵墓神道石兽皆无角，石兽均有双翼，也就是辟邪。”

唐宋时期

“随着简葬制度的逐渐消亡，墓葬文物中再次出现了各种镇墓兽，其形体也不断增大，由春秋战国和秦汉时期的10厘米左右高，增至九十厘米高，有的甚至高达一米多，因此，墓内镇墓兽的形体大小，经历了一个由大（春秋）到小（战国、秦汉），再由小（战国、秦汉）到大（唐）的过程，而墓外神道镇墓兽则一直较大。”

“明清镇墓兽基本消失，偶尔被发现，但是不多，很多学者认为，五代之后就基本消失，我认为在元代之后才基本消失，镇墓兽有很大一部分跟图腾有关系，比如江西吧，出了很多人面鱼身的镇墓兽，我认为与当地的图腾有一定的关系。”

人面鱼身的镇墓兽

刚哥说完，我好奇的问：“刚哥，我明白了，你的意思，咱们这次去江西，还是要找宋以前的墓？”

刚哥点点头，对我说：“客户所托，咱们尽力就好。”

“对方出什么价格啊？”

“给了一百万。”

“一百万，咱们就帮忙？”

刚哥看了我一眼，没说话，我知道我又说错了，笑着说：“好，那刚哥，咱们什么时候动身？”

“先等等吧，最近南方水大，等一段时间咱们就过去。”

“哦，我知道了。”

“你那个会馆怎么样？”

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